注:这篇文章以前就看过,现在读来感觉还是很有些意思的,转过来大家看看.2005年夏天,北京街头发生反日游行的时候,我也去过,那是我第一次参加这样的活动,开始试图用一个记者的职业眼光来观察这个事件,可是后来,看到那么多情绪激动的年轻的心,所以,我也就忍不住加入到队伍中去了.我更倾向于认为,在那个时候,每个加入进来的中国人都是可以理解的.但是,对于目前依然在网上宣扬着抵制日货之类言论的人来说,似乎更应该看看下面的这篇文章,文章的作者已经无从查找,但我感觉应该首先是发表在严肃的纸媒上的,读读这个文章,益大于弊.
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这个题目当然是太太夸张了，文章只不过是个人的杂感罢了。之所以这样说，其实是为了东施效颦《东京审判》的电影宣传词。影片的海报上印着这样的字：每一个中国人都应该看的电影。
我觉得这也夸张了，言重了。电影拍的虽然还不错，讲述了一段鲜为人知的历史。但是这宣传词，一是有利用中国人的爱国心去多卖电影票的嫌疑，二来，那段痛苦的历史早已铭刻在每一位国人的心里，语言里，生活里，甚至是意识里，好像并不迫切急需更多的提醒。这句宣传词也许用在风在吼／马在叫／黄河在咆哮／黄河在咆哮的年代更为贴切．
国耻我们当然永不能忘，也不会忘。生活中随时随地常会想到。每次运动爬香山，看到被英法联军烧毁的香山寺的断壁残垣，我都会感慨：如此恢宏的大国，当年竟会被如此的侮辱。
我们所有中华民族的子孙，都应该经常去看看香山这样的爱国主义教育基地。去感受，去思考。
但爱国主义教育的目的，应该不是一次又一次的揭开陈年的伤疤，更不是去种下仇恨，传播仇恨。
我们的目的是——记住历史，自强不息。
中国和日本
我们这一代青年人究竟该用什么样的心态来看日本这个国家，来看日本人？这是一个挺难回答的问题。特殊的成长经历让我们对日本有着比较复杂的心理。
小时候，第一次看《小兵张嘎》《地道战》的时候，我们也许还在哼着《铁臂阿童木》的主题歌。我们在模仿葛优他爸演的日本鬼子说话的时候，山口百惠和高仓建也正在塑造我们心中对男性女性最初的审美。学校包场去电影院看《南京大屠杀》的时候，自己却也许还正收集着《圣斗士星矢》的贴画。第一次听到“靖国神社”这四个字的时候，《东京爱情故事》也正陪着我们度过最艰苦的一段学生生活……
今天，从手机到汽车，从物质到文化，来自日本的点点滴滴，渗透着我们的生活，但打开邮箱，却能看见号召大家抵制日货的邮件。开车的时候一抬头还能看到前车的后屁股上赫然写着：大刀向鬼子们的头上砍去。
究竟什么是日货？
随便出一道考试题：下面的中文词语里哪一个是来自日语的外来语。
服务、组织、纪律、政治、革命、党、方针、政策、申请、解决、理论、哲学、原则，经济、科学、商业、干部、后勤、健康、社会主义、资本主义、封建、共和、美学、美术、抽象、逻辑，证券、总理、储蓄、创作、刺激、代表、动力、对照、发明、法人、概念、规则、反对、会谈、机关，细胞、系统、印象、原则，参观，劳动、目的，卫生，综合，克服，马铃薯
答案：统统都是，全部来自日语。没想到吧，其实，来自日语的中文还远远不止这些，数不胜数。
随便举例，“经济”在古汉语里的意思是“经世济民”，和现代汉语的“经济”没有任何关系，这是日语对 Economy的翻译。“社会”在古汉语中是“集会结社”的意思，日本人拿它来翻译英语的Society。“劳动”在中国的古义是“劳驾”的意思，日语拿它来译英语的Labor。 “知识”在古汉语里指的是“相知相识的人”，日语拿它来译英语的Knowledge。而我们又统统把它们变成了中文。
试问想抵制日货的朋友，这些日货词语你也抵制得了吗？中国近代的孙中山，鲁迅，陈独秀，李大钊们无一不是在日本学习生活，把更先进的理念和思想带回当时落后的中国．这些人的思想，文化，你也能抵制得了吗？
作为一个做电视的人，我还想说：今天你看的所有中国电视全部都是用日本的摄像机，编辑机制作播出的。这个，你抵制得了吗？
尊重并熟悉历史的人会告诉我们：中国的确当过一次日本的老师，而日本却曾两次走在我们的前面。古代社会，隋唐开始中日有来往，中国比日本更早进入文明社会，遣唐使们虚心来到中国。（中国的电影人们不妨也拍拍遣唐使的题材，说说中日的友好渊源）
然而，在近代，日本明治维新后，迅速强大。甲午战争，日本不但战胜了中国，之后更是摆脱了西方对日本的控制。远远的走在了中国前面。
迅速崛起的日本给当时的整个东方世界带来了希望，成为亚洲国家摆脱西方控制，独立崛起的样板。当时的交通不便，中国人向西方直接学习难上加难。向日本学习成为唯一选择，像李大钊，陈独秀，孙中山这样的中国政治和知识精英们，纷纷东渡日本学习探索中国自强的道路，有的甚至把日本作为自己的基地。
当然，二战期间，日本对中国犯下了滔天罪行，这是中华民族永远不会忘记的，也是日本必须永远铭记在心的。我们决不允许任何人篡改这段历史，颠倒是非黑白。
但是我们也应该看到：二战之后，日本在一片废墟上又一次崛起，从零到一万。七八十年代，中国迎来改革开放的春天，日本又一次成为我们市场经济的老师。从赔款到投资，中日的贸易也成就了中国今天的繁荣。我们那时候虽然还小，但也应该依稀记得：中日关系当时是非常的好，可以称作是蜜月期。只是进入九十年代，日本的一些政客们可耻行径才让我们似乎远离了日本。
从中日建交开始，日本的首脑，有过一次次的道歉和谢罪。只是到了小泉这几代领导人才出现了伤害中国人情感的劣迹。我们不能为了几个胸怀叵测的日本政治野心家，几股落后可悲的日本政治势力，而忘记中日友好的千秋大计，忘记了从周恩来田中角荣开始的，几代中日领导人苦心经营的中日友谊。
中日那段痛苦的历史，也只是中日交流两千年里的一段阴影，不是全部。未来，更长。
我们不能只念叨着中文是日语的祖宗，恨不得连日本人都是当年秦始皇那找不到长生不老药的三千童男童女的后代，而忘记甚至根本不知道日本对中国的贡献。承认别人的长处，并不意味着妄自菲薄，相反，这是自信的表现。
我们从学校走向社会，在工作中，父母师长常会教育我们：看一个人要多看他的优点。对一个人尚且要多看优点，对一个国家，一个民族，更应如此，不能以偏概全。
前一阵子，诺贝尔文学奖得主大江健三郎在北京签名售书，竟然还有人打着反日的旗号抗议。这是中国人的尴尬，这样的做法，毁的是中国人自己的形象。
但愿我们这一代，在声讨小泉纯一郎参拜靖国神社的可耻行径之后，也不会忘记回家去听听小泽征尔的音乐；在痛斥完东京市长石原生太郎的反华言论之后，也还会去翻翻，村上直树的小说...
强大与伟大
李连杰主演的《霍元甲》是一部让我感动得夜不能寐的电影。最重要的原因是，影片回答了一个今天无数中国人，特别是正在国际化的中国青年人思考的问题：今天的我们，究竟该以什么样的眼光和胸怀来看自己，来看世界。
影片中，在被列强瓜分中国的大背景下，霍元甲走上擂台，面对生死状，第一句话却是：“在擂台上以命相搏，是中国人历来的陋习，可是我们有另一种传统，叫做以武会友”。在那样屈辱的背景下，一上来还能先反省自身的不足，然后再不卑不亢的面对强大的对手，这是何等的境界，何等的自信！
霍元甲战胜每一个对手，都不光是用武力让对方屈服，而是用自己的风范让对方心服口服。他的目的，不是让别人输，而是让别人“服”。服并不意味着谁喊谁一声大哥，服意味着得到他人发自内心的尊重，意味着用人格的魅力去融化他人的偏见和执拗，用人性的光辉去照亮他人内心不曾见过阳光的角落。
影片对日本人的描述也是一分为二，非常客观。和霍元甲比武的日本武士光明磊落，对霍元甲敬佩由衷，而策划毒害霍元甲的日本商会会长却是一个阴谋家。日本武士最后痛斥日本会长为了自己的赌局而侮辱了日本的荣誉，给日本人带来了耻辱。值得一提的是，这部电影也大大方方的在日本放映，而且并没有日本人说它丑化了日本人的形象。
霍元甲在临死前，徒弟们怒不可遏，要去报仇。而他对徒弟们是这样说的：“你们要做的不是去报仇，仇恨只能生出更多的仇恨。我不想看到仇恨。最重要的是——强壮自己”。
归根到底，还是要自强不息，自身的强大才是最硬的道理。短短的几句话，凝聚了无数中国乃至世界，人类历史的经验教训。
我们伟大的中华民族的祖先们，也是用这样的胸怀，来这样期许我们这些后来人的。我们应该把这种精神传承下去
这才是一部每个中国人都值得看的电影。
今天的中国，盛事空前，已经以强大的实力屹立于世界民族之林。这是世人共晓的事实，这也是你走遍世界，所有的外国人都会告诉你的，并不需要我们提供更多的证明。也没有人会因为我们少踢进了几个球，少拿了几块金牌，或是少了几句过激的言语和行为，而觉得我们软弱。
强大，靠的是实力，但是，伟大，靠的是胸怀．
